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Número 4/ Agosto-Septiembre 2007
Carolina Ferreiro Fajardo

La ciudad de la Habana tuvo la oportunidad el pasado mes de septiembre de 2006 de acoger el esperado reencuentro de los mandatarios de la India y Pakistán. Estas dos potencias atómicas viven inmersas en disputas desde hace ya 50 años y en la XIV Cumbre de los Países No Alineados celebrada en la Habana, demostraron que existía la posibilidad de restaurar el diálogo puesto en entredicho desde los fatales atentados de Mumbai del 11 de julio de 2006 en los que murieron 200 personas. El diálogo entre las dos potencias nucleares “de facto” se había iniciado en enero de 2004 y durante dos años había mostrado increíbles avances, pero no los suficientes para poner fin al eterno conflicto entre ambos: la cuestión de Cachemira.

Desde el año 1947 fecha de la creación de Pakistán como país totalmente independiente de la India, comenzó el reclamo de Cachemira (una región del Himalaya que quedó dividida tras el proceso de descolonización británico por parte de ambas potencias). Finalmente cada país se quedó con una parte del territorio pero el reclamo histórico de las dos naciones es la unión de Cachemira y su futura adhesión. Este problema vislumbra una difícil solución, dado que ambas potencias piden lo mismo.

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Número 4/Agosto-Septiembre 2007
Virginia Caballero

Conquistar el mercado que integra la población hispana residente en Estados Unidos -en distintos segmentos y sectores- es el sueño de cualquier departamento de marketing del país. Su alta lealtad a la marca (58%), reforzado por la gran capacidad lucrativa que caracteriza a este grupo heterogéneo formado por 43.5 millones de personas de más de 22 orígenes diferentes, son razones de peso suficiente para querer cortejar este mercado en alza. La misma diversidad multilingüe –unos hablan solo español, otros inglés, otros hablan ambos idiomas pero consumen solo medios en español o viceversa, y un largo etc.- convierte a este grupo en un objetivo complejo para persuadir. El debate se abre a la hora de definir el plan de medios de cualquier compañía y la mejor estrategia lingüística a utilizar para captar su atención.

¿Mejor en inglés, en español, en ambas lenguas, o incluso en “spanglish”? Territorio “LATIN-USA”: segunda potencia económica de habla hispana “Si por un momento nos imaginásemos que la población hispana fuese una nación, y extrapolásemos las cifras, sería la segunda potencia económica de habla hispana del mundo” sostienen Aída Levitán y Javier Pérez-Palencia, cofundadores de la agencia de marketing en Miami Levitán & Palencia.

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Número 4/Agosto-Septiembre 2007
Mbuyi Kabunda

La mayor crisis humanitaria del mundo sucede actualmente, desde febrero de 2003, en Darfur (la Casa de los Fur), la región occidental y más poblada de Sudán fronteriza con el Chad (y la zona más desfavorecida y excluida, y que es el granero de este país). Según puntualiza Mukesh Kapila, el entonces coordinador de Naciones Unidas en Sudán, en este momento, la única diferencia entre Ruanda y Darfur es el número de víctimas involucradas en el conflicto.

Desigualdad y acceso al poder

Este conflicto se origina en la política británica de desarrollo separado, que favoreció en Sudán –un país en la intersección entre el cuerno de África, el África Central y el África del Norte– a los árabes en detrimento de los negro-africanos, junto a la política de arabización e islamización de los sucesivos Gobiernos de Jartum. Es, pues, un problema de desarrollo desigual y de acceso al poder, que se remonta a la época de la colonización británica.

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Número 4/ Agosto-Septiembre 2007
Mireia Paulo

Diferente interpretación de los Derechos Humanos

La ley internacional en materia de DDHH que existe hoy está basada en la Declaración de los DDHH adoptada por la Asamblea General de NNUU en 1948, que hace referencia a los derechos políticos y civiles. En 1966 se incluyeron los derechos económicos, sociales y culturales(1), DESC o de segunda generación(2). Así pues, al existir dos tipos de derechos, se crea un problema de interpretación y aplicación en el Derecho Internacional Público sobre DDHH. Además, los PVD tienden a priorizar los derechos civiles y políticos, argumentando que los DESC “no se pueden alcanzar hasta no obtener unas condiciones de vida dignas para la mayoría de la población”(3).

Por tanto, el régimen internacional de DDHH promueve la libertad individual, pero sin limitarse a un único sistema político o económico. La ley internacional matiza la diferencia entre DDHH y democratización, alejándose de ser un concepto que persigue los intereses de unos valores occidentales en detrimento de unos valores asiáticos (4).

El debate sobre los valores asiáticos surgió en los años noventa cuando se presentó como un sistema capitalista alternativo. Sus defensores principales eran el primer ministro Malasia y Singapur (5) sostenían la existencia de un sistema de valores asiáticos y rechazaban la imposición desde occidente de valores universales (6). Uno de los puntos de distanciamiento estriba en que los valores asiáticos ponen énfasis en el acercamiento consensuado, donde prima el comunitarismo en vez del individualismo (7).

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Número 4 / Agosto-Septiembre 2007
Armen Baibourtian, Vahe Gevorgyan, Mnatsakan Safaryan

En 1991 Barry Buzan, un investigador británico en política, cuestionó el modelo puro de nación observando la existencia del estado. Un ejemplo de su punto de vista es observable en el caso de los armenios, una nación sin estado. Irónicamente su ejemplo no duró mucho ya que en el mismo año Armenia consiguió su independencia. Sin embargo, el potencial del ‘caso Armenia’ contradice los modelos puros y parece ser inagotable. Para clarificar el asunto hay que revisar el caso de Armenia en la corriente de procesos políticos que ocurrieron por todo el mundo en la última década del siglo XX. Aparte del final de la Guerra Fría, la desestructuración de la Unión Soviética y Yugoslavia mostró el final de siglos de larga evolución de diferentes formas de gobierno y políticas hacia un solo modelo que sobrevivió: la nación estado.

En 1992, cuando Armenia y otras ex repúblicas soviéticas consiguieron sus escaños en las Naciones Unidas casi todo el mundo era una familia de diversos estados-nación. Esto no significaba que el sistema internacional hubiese tomado su forma final la cual ya se había dibujado en el Tratado de Westfalia. Hoy, después de 15 años desde aquellos cambios históricos de principios de los 90, podemos afirmar que aquella forma era ya la ‘final’. No resulta sorprendente y como suele ocurrir en muchas nociones y procesos, el fin de un ciclo de relaciones internacionales conlleva el principio de otro. Charles Tilly capturó este fenómeno al afirmar que “los estados quizá sigan el final de la rutina a través de la cual una institución cae en la ruina así como deviene completa”. Una vez que Armenia ganó la larga batalla de la independencia tuvo que construir sus instituciones estatales sin tener un modelo de estado-nación incuestionable en un mundo en constantes cambios.

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Número 4/ Agosto-Septiembre 2007
Soraya Carvajal B.

A dos años de vigencia de la Ley de Justicia y Paz (Ley 975 de 2005), que regula el proceso de paz del gobierno colombiano con los grupos paramilitares, la consecución de la verdad, justicia y reparación está en el limbo y la sensación general entre la ciudadanía es de escepticismo, al considerar que en este proceso se está beneficiando más a los victimarios que a las víctimas y sus familiares.

El pasado 11 de julio la Sala Penal de la Corte Suprema de Justicia de Colombia negó la posibilidad de concluir el proceso de un paramilitar acusado por “concierto para delinquir agravado y fabricación, tráfico y porte ilegal de armas de uso privativo de las fuerzas armadas”, a fin de que fuese procesado por “sedición”. Este pronunciamiento generó la reacción de los jefes paramilitares, quienes –ante la negativa del estatus político de sus delitos- decidieron no volver a presentarse en las versiones libres, donde se habían comprometido a confesar todos sus delitos, informar sobre los lugares donde se hallan los restos de las personas asesinadas y entregar sus posesiones para reparar a las víctimas.

El presidente Álvaro Uribe rechazó la decisión de la Corte, por considerar que atenta contra el proceso de paz con el grupo armado de extrema derecha y deja en la incertidumbre a 18 mil desmovilizados a quienes no se les puede extender un paz y salvo judicial, pero que además no pueden ser investigados por la Fiscalía, por la falta de recursos del ente. Uribe además manifestó su intención de convocar a un referendo popular para que los colombianos “ayuden al Gobierno con el propósito de obtener una legislación que le dé el mismo tratamiento a guerrilla que a paramilitares”, pues para el mandatario no hay diferencia entre los crímenes de unos y otros.

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Número 4 /Agosto-Septiembre 2007
Charles Krauthammer

Finaliza la ocupación por parte del Banco Occidental, dicen los árabes, y garantizaremos la paz en Israel. El Líbano es prueba de lo contrario.

Si quiere saber hacia donde va la Guerra entre Israel y Palestina, observe el Líbano. Si la guerra hubiese sido literalmente balística, la mecha hubiese sido encendida por Irán apoyando a las guerrillas de Hezbolá que actualmente lanzan cohetes a Israel desde el Líbano. Pero ¿no se retiró Israel del Líbano hace casi 2 años? ¿Por qué todavía existe un problema con el Líbano?

En efecto, Israel ha estado en el Líbano alrededor de 20 años. Fue una clásica ocupación “defensiva”. Israel no reclamó ni una pulgada de suelo libanés. Tampoco desvió una sola gota de agua. No tenía interés en quedarse. Sólo estaba allí por una única razón: proteger el norte de Israel de varias guerrillas – primero la OLP de Yasir Arafat, luego el partido libanés chiíta de Dios (Hezbolá) – que desde el sur del Líbano atacaban Israel.

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Número 4/Agosto-Septiembre 2007
Roger Casas

Quizás uno de los prejuicios más arraigados de la actitud “orientalista” (tan bella e implacablemente descrita hace años por Edward Said) sea la consideración de “Oriente” como reducto último de una “espiritualidad” entendida como opuesta al materialismo reinante en “nuestro” Occidente: el continuado interés en el Tai chi chino, el Yoga hindú, o el budismo Zen japonés, entre otras prácticas culturales, contribuye a perpetuar la idea de la “sabiduría oriental” como uno de los atributos esenciales e inmutables de los pueblos asiáticos.

Esta idealización afecta también al budismo, considerado popularmente en Occidente como un sistema ético o una filosofía de vida cuyo cultivo se demuestra extremadamente benéfico tanto para el individuo como para su entorno. Esta visión reduccionista, alejada de las connotaciones negativas que términos como “religión” o “culto” han adquirido en diversas culturas occidentales, e influída en parte por la brillante campaña de imagen llevada a cabo en las últimas décadas por el Dalai Lama y su corte en el exilio, ignora no sólo el importante papel que toda tradición budista ha jugado históricamente en la legitimación del poder en diversos estados de Asia (y no sólo en el Tibet), sino sobre todo el carácter de religión popular que el budismo mantiene todavía tanto en el Tibet como en amplias áreas del Sudeste Asiático: en estas culturas, aspectos del budismo resaltados por la imaginación popular occidental como la meditación o la especulación filosófica, son fenómenos marginales. El objetivo de la gran mayoría de budistas no es extinguir el deseo con el fin de alcanzar el Nirvana, sino sencillamente mejorar las condiciones materiales de su existencia sensible, si no en esta vida, sí al menos en un renacimiento próximo.

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Número 4/Agosto-Septiembre 2007
Naiara Cáliz Fernández

Desde hace varios años, el mercado mexicano se viene alzando con un importante crecimiento económico, fomentado por la estabilidad política y económica que alberga desde hace alrededor de seis años. Con la polémica llegada al poder del conservador Felipe Calderón, tras unas no menos polémicas elecciones, ha hecho que las relaciones comerciales tengan un punto de inflexión en lo que venía siendo el gobierno del anterior presidente Vicente Fox.

Con la continuidad en el Gobierno del Partido de Acción Nacional (PAN), las infraestructuras por modernizar el país siguen siendo la prioridad que en su día marcó Fox. Para llevar a cabo este plan de estabilización y de modernización se necesita de la inversión extranjera, bien para llevarlas a cabo como para su financiación. México, en este afan emergente firmó en el 2000 un acuerdo de libre comercio con la Unión Europea mediante el cual el 48% de los productos industriales no tienen arancel y, a partir de 2007, se produciría una desgravación total, salvo en revestimiento cerámicos.

Estados Unidos es el principal país inversor, con un 60 por ciento de lo inevrtido, seguido de España con el 10,8por ciento, Holanda con el 10,5 por ciento y Reino Unido con el 3,3 por ciento. No es de extrañar que con estos índices de inversión que se barajan, México este desarrollando una economía a un ritmo vertiginoso en el que todo tiene cabida. El mercado azteca es una de las vías de comunicación entre diferentes países. En un enclave estratégico que supone un puente para Norteamerica y un nexo común con los países centro y sudamericanos, muchas multinacionales han puesto los ojos en un emergente, económicamente hablando, México.

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Número 4/Agosto-Septiembre 2007
Fátima Romano Quintana

No es ninguna novedad que las relaciones sinojaponesas han sido muy conflictivas desde hace varios siglos. Pero ningún acontecimiento ha marcado tanto las relaciones bilaterales entre ambos países como lo ocurrido durante la segunda guerra sinojaponesa entre 1937-1945 y con ello la Segunda Guerra Mundial. El masacre de Nanking en 1937 (en la que murieron 300 mil civiles chinos), el revisionismo japonés (con los polémicos libros de historia) y las visitas del ex primer ministro Koizumi en el santuario de Yasukuni (para honrar los fallecidos soldados japoneses durante las guerras expansionistas japonesas), son algunos de los varios acontecimientos que han dañado dichas relaciones. Este artículo tiene como objetivo analizar los factores que marcan el conflicto entre ambos países poniendo como marco la reciente visita del primer ministro chino Wen Jiabao en Tokio.

La comparecencia de Wen en el Parlamento Japonés es importante, ya que se trata de la primera visita de un presidente chino desde hace más de 22 años: “El propósito de esta visita es incrementar la confianza política mutua y profundizar las relaciones de mutuo beneficio. China y Japón son países importantes tanto en Asia, como en el mundo, y su relación bilateral es una de las más importantes para ambos.” (1)

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